ISLAM. Det var under skolans årliga luciafirande i Kungsbergskyrkan i Åmål som anhöriga upptäckte att barnen fick texthäften med överstrykningar. Julpsalmen ”Nu tändas tusen juleljus” hade ändrats. Raden ”Du stjärna över Betlehem” blev istället ”Du stjärna över alla oss”, och versen hade kryssats över.
– Jag tycker att när hela psalmen finns tryckt och så sätter man ett kryss över de verser som handlar om Jesus, då tycker jag att man kan tala om censur, säger församlingens pastor Peter Landälv.
Men han upprörs också över hur han anser att skolan förvanskar bakgrunden till luciafirandet.
– De kokar ihop en fullständigt påhittad saga att lucia var en prinsessa som bodde i ett slott inne i skogen som en gång om året kom fram och visar sig med ljus i håret, berättar Peter Landälv.
– Lucia är tydligen så farlig att man måste ljuga för barnen i stället för att tala om att hon var en ung kvinna med civilkurage som ställde upp för förföljda kristna och blev martyr och helgon, säger Landälv.
Barn- och utbildningsförvaltningen i Åmål försvarar och förklarar sig i ett pressmeddelande på kommunens hemsida och skriver att man genomfört det ”traditionella luciafirandet… i ett sammanhang där i år samtliga elever oberoende nationalitet och religion deltog”.
-Pettersson undrar om Barn- och utbildningsförvaltningen i Åmål kan trolla? ”Traditionellt Luciafirande” utan Lucia, då är det duktiga. Men tack till pastor Peter Landälv som försvarar traditionerna vilket inte hör till vanligheterna bland svartrockarna och deras islamkrypande. Det är inga konstigheter, det är bara att följa FN:s flyktingkonvention där det står att flyktingar ska assimileras och läsa högt hur koranen där det står att kommer man till ett land utan sharia-lagar ska man följa det landets lagar, det kallas Darura…
TIDIGARE 2016-12-17. Skolan ändrade i jultexterna – värnar inte traditionerna
Nu närmar vi oss julen med våra gamla svenska jultraditioner där våra julsånger bidrar till att föra våra jultraditioner vidare och förhöja julstämningen. Detta är en tradition vi skall värna om.
Men vad händer? När jag tillsammans med mitt barnbarn, som går på Södra Skolan i Åmål, lyssnade på några julsånger och kom till sången ”Nu tändas tusen juleljus” så berättade mitt barnbarn att man inte fick sjunga vers 2 med texten ”född av Herren Jesu Krist vår frälsare och gud”, samt vers 4 med texten ”en stråle av Guds kärleks ljus, samt att texten i vers 3 ”en stjärna över Betlehem” ändrades till ”en stjärna över alla oss ”.
Men vad håller ni på med på Södra Skolan? Jag ställer därför frågan till skolans rektor: Vem har tagit beslutet att ändra i julsången? Och har man enligt upphovsmannarätten rätt att ändra texten? Nu får det vara slut med särbehandlingen av de nyanlända eleverna, tanken var väl att dom skulle integreras i det svenska samhället och inte tvärt om. Vi skall vara rädda om de svenska traditionerna.
Snart har vi inga kvar. Jultomten
– Jultomten hade den här insändaren i NWT och Pettersson noterar att islam flyttar fram steg för steg, ibland bara av feghet och flathet från svenskar.
Varför följer Sverige inte FN:s flyktingkonvention?
En persons rätt att resa in ett land för att söka asyl är en mänsklig rättighet enligt FN:s allmänna deklaration om de mänskliga rättigheterna och Europeiska unionens stadga om de grundläggande rättigheterna. Att bli beviljad asyl och eventuellt förklaras vara en flykting är dock ingen mänsklig rättighet. En sådan flyktingförklaring, varvid en person beviljas asyl, är en exklusiv rätt som tillkommer den stat vars territorium den person som söker asyl befinner sig på.
FN:s flyktingkonvention stadgar också att flyktingar ska behandlas likvärdigt med andra utlänningar på det mottagande landets territorium.
Flyktingar är inte medborgare i mottagarlandet och förväntas återvända när situationen lugnat ner sig i deras hemländer. De kan dock normalt sett ansöka om naturalisation under samma förutsättningar som andra utländska personer i landet och på så sätt bli medborgare i det land där de sökt asyl och fått flyktingstatus.
Inom EU infördes 1990 den så kallade Dublinkonventionen, 2003 ersatt av Dublinförordningen. Enligt förordningen kan en asylsökande inte själv välja land, utan ska söka asyl i det första land personen anländer till vid sin ankomst till EU. Detta kallas för principen om första asylland.
I resonemangen kring migration och asylsökande hänvisar invandringsvänliga debattörer gärna till FN:s flyktingkonvention. Det är positivt att engagemanget kring denna är så stort vilket borde tyda på att kunskapen om densamma är minst lika stort.
Men trots det stora engagemanget är det två artiklar som ständigt faller bort. Andra kapitlets första artikel är en sådan. Det åligger flyktingen eller den asylsökande särskilt att följa värdlandets lagar och förordningar i syfte att upprätthålla ordningen. FN trycker i formuleringen på ordet särskilt genom att använda ”in particular”. I synnerhet. Författarna av FN:s flyktingkonvention var sannolikt smärtsamt medvetna om vikten av att flyktingar lever efter värdlandets lagar efter andra världskrigets flyktingströmmar.
Den andra artikeln som borde få mer uppmärksamhet i den svenska debatten är artikel 34. Assimilation och naturalisering. Värdlandet åläggs att allokera nödvändiga resurser för assimilation och naturalisering för att migrantgruppen skall så snabbt som möjligt kunna bli en del av värdlandets kultur och arbetsmarknad.
Sverige går idag tvärs mot FN:s flyktingkonvention då vi tvärtom verkar vilja förstärka nationella identiteter istället för att arbeta med att assimilera dem in i värdlandet i likhet med FN:s anda.
FN:s Flyktingkonvention är ett dokument med tydliga krav på den asylsökandes lagefterlevnad samt den säger klart och tydligt att de nya svenskarna ska assimileras. Exakt det som Sverigedemokraterna säger. Så den politiker som påstår att SD är rasister och fascister kallar samtidigt FN rasister och fascister.
-Pettersson tycker att det är alldeles för lätt att utnyttja asylrätten.
- Dels av ekonomiska flyktingar för fattigdom är inget asylskäl.
- Dels genom att resa genom mängder av fredliga länder för att komma till Sverige.
- Dels genom att systematiskt och grovt åsidosätta värdlandets lagar och förordningar.
- Dels genom att vägra assimilera sig, vilket till stor del är politikerna och journalisternas fel.
Det är ur demokratisk synpunkt viktigt att Sverige följer FN:s flyktingkonvention, för inte kan vi påstå att FN är rasistiskt.
Alltså
- Första fredliga land den asylsökande anländer till gäller.
- Assimilering, den kulturella särarten överges i mötet med majoritetssamhället.
- Värdlandets lagar och regler ska gälla.
- Alternativet till 1-3 är hemresa
