ISLAM. ”Går en ‘gammal’ [islamisk] kvinnosyn att kombinera med en jämlik och modern kvinnosyn som folk har i väst? Finns det en konflikt med att komma till väst, och ändå behålla de islamiska reglerna?”
Det är islamakademin som ställer och de ger själva svaret.
”Förvisso går det inte att komma ifrån det faktum att den islamiska lagen (Shari’ah) innehåller vad man ur ett sekulärt modernt perspektiv uppfattar som en ojämlikhet mellan könen. Och det är helt i sin ordning, eftersom kvinnor och män till sin natur, rent biologiskt, är olika och således omöjligen kan bli genuint jämlika…”
-Pettersson undrar vad “rent biologiska” skillnader mellan män och kvinnor har med jämställdhet att göra och detta mina vänner är vad islam och deras stridsledningscentraler som de kallar moskéer lär ut till nästa generation muslimer som föds i Sverige…
I ett aktuellt inlägg på debattsajten “Det goda samhället” resonerar poeten och debattören, Mohamed Omar, kring vad man lägger i begrepp som “extremist” och “fanatiker” när man diskuterar islam. Omar konstaterar och exemplifierar något som egentligen torde vara uppenbart, men som ändå förtjänar att påpekas: Många religiöst grundade åsikter och värderingar som i Sverige ses som uttryck för extremism/fanatism betraktas i den muslimska världen som sunda, balanserade och inte det minsta kontroversiella.
”En imam som anser att homosexualitet är helt okej skulle inte tillåtas predika i någon svensk moské och man skulle dessutom varna för honom som villolärare. De svenska moskéerna ligger visserligen i Sverige men den islam som lärs ut är inte ‘svensk’ utan det är samma islam som lärs ut i islamvärlden”
Många svenskar – hävdar Mohamed Omar – vill gärna tro att de fundamentalistiska islamtolkningar som t.ex. IS bygger sin ideologi på är ett slags extrema avarter av islam, som endast en försumbart liten andel muslimer sympatiserar med. Så är inte fallet, menar Mohamed Omar, som skriver:
”Vi vill gärna se salafismen med dess krav på en återgång till det rena och ursprungliga islam som en udda sekt i islams utkanter. Så är det tyvärr inte. Salafismen är idag den häftigaste och populäraste strömningen inom sunnitisk islam, särskilt bland de unga. Salafistiska ‘Islam Q&A’ var den populäraste islamiska sajten i världen år 2015. Där tvekar man inte att försvara traditionella sharialagar, även slaveri. Tittar man på vilka svenska, islamiska sajter som är mest aktiva och besökta ser man samma tendens: salafisterna ligger i topp”
